西周的立法活动主要是“制礼做乐”，其指导思想是“以德配天，明德慎罚。这里的德包括三个方面德内容：敬天、敬祖、保民。明德慎罚的具体要求为：实施德教，用刑宽缓。汉代的“德主刑辅，礼刑并用”就是从这里演化而来。礼的内容表现在两个方面：一是抽象的精神原则：亲亲尊尊；二是礼仪形式“五礼”礼与刑的关系可以概括为两句话：a、出礼入刑；b、刑不上大夫，礼不下庶人。春秋时期的立法主要注意成文法的公布：铸刑书（中国历史上第一次公布成文法的活动）、竹刑、铸刑鼎（中国法制史上第二次公布成文法的活动）。战国时期主要掌握《法经》：a、是魏国的李悝b、是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。c、共有六篇：盗、贼、网、捕、杂、具。战国时期还应该注意的是“商鞅变法”：a、改法为律，扩充法律b、运用法律的手段推行“富国强兵”的措施。c、运用法律的手段剥夺旧贵族的特权。d、全面贯彻法家主张：以法治国、亲罪重刑、不赦不宥、鼓励告奸、实行连坐。1、《魏律》，魏明帝时候制定，共有18篇。这部律典有三个方面应该引起注意：a、将《法经》中的具律改为“刑名”，置于律首。b、“八议”入律。c、进一步调整法典的结构与内容。2、《晋律》又称《泰始律》，20篇602条。在刑名后增加了法例律，丰富了刑法总则的内容。刑宽禁简是这部法典的特色。张斐和杜预对之进行了注释，注释后的律典称“张杜律”。3、《北魏律》，20篇，其特色是采诸家之长，取精用宏。4、《北齐律》，12篇，将刑名与法例合为名例律，其余11篇为：禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。1、《武德律》，唐代首部法典，12篇500条。2、《贞观律》，确定了唐律主要内容与风格，12篇500条。3、《永徽律疏》，又称《唐律疏议》，标志着中国古代立法达到了最高水平，是中华法系的代表。其篇目与《北齐律》大致相同。唐律的特征有以下几个方面：礼法合一；科条简要，宽简适中；立法技术完善；中国传统法典的楷模，是中华法系的代表。1、《宋刑统》，又称《宋建隆重详定刑统》，中国历史上第一部刊印颁行的法典。在篇下分门。2、编敕，是宋代一项重要、频繁的立法活动。敕的效力往往高于律。3、元代立法的特色是以法律的形式规定了民族间的不平等。元初将人分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。1、《大明律》，7篇，（名例、吏、户、礼、兵、刑、工）。2、《明大诰》，朱元璋亲自制定，是明初一种刑事法规。对原有刑罚一般都加重处罚，而且滥用法外之刑。反映了朱元璋“重典治世”的思想。3、《大清律例》，篇目与《大明律》基本相同，是中国历史最后一部封建成文法典。除律典外，清代还有例，例分为：条例、则例、事例、成例。4、会典，明清两代都有会典，会典属于行政法的性质。