1、西周：礼、刑。礼是一种习惯法，而刑是一种成文法。刑作为一种成文法在西周时尚未公布出来，到春秋时才公布出来。礼包含两层含义：一是抽象的精神原则，可归纳为亲亲、尊尊。二是具体的礼仪形式，主要是“五礼”：军、凶、嘉、宾、吉。礼与刑的关系表现在两个方面：出礼入刑和礼不下庶人，刑不上大夫。礼相当于我们法律规则中的行为模式，刑相当于我们法律规则中的否定的法律后果。2、魏晋南北朝时期：形成了律、令、科、比、格、式相互为用的格局。正是将律、令作为定型化的法典，一经制定不再有单行法规编入，开启了后代法典的基本形式，科、格起着补充作用。3、宋代：赦是皇帝对特定的人和事所颁发的昭令，为一时之权制，不具有普遍的法律效力;编赦是把众多的散赦，加以分类汇编，经皇帝批准颁行后，便具有了普遍的法律效力，编赦始于宋太祖《建隆编赦》，宋仁宗前，律赦并行，宋神宗变法时宣布“反律所不载者，一断以赦”，赦达到足以破律、代律的地位，神宗时设有“编赦所”4、明代：律，洪武二十二年《大明律》一改唐、宋旧律的传统体例，形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇为构架的格局大皓，大皓是明初的特别刑事法规，是朱元璋“刑乱国用重典”的主要手段之一，处罚重于《大明律》，甚至是五刑之外的刑罚，大皓体现了重典治吏的思想，大多数条文专为惩治贪官污吏而定，是中国历史上空前普及的法规。朱元璋死后，明大皓也随之废止了。5、清：例，清朝法律形式中，比较有特色的是例，有条例、则例、事例和成例(也称定例)等，其中，最为重要的是条例和则例。条例是单行法规，是司法部门根据典型案件抽象出的条文化的单行法规，经皇帝批准后颁布施行。《大清律例》颁布以后，该法典的律文部分不再变化，但是附于该法典律文之后的条例则可以修改。乾隆十一年定制：条例五年一小修，十年一大修。在刑部之下特设律例馆，主持其事。则例是指由中央机构就本机构的行政事务，交由皇帝批准生效的单行法规，从一定意义上讲，则例也是一种行政法规。6、行政法典：在中国历史上，第一部比较系统的行政法典是《唐六典》，在明清时期编撰的《大明会典》《大清会典》也是行政法典，《大清会典》是由康、雍、乾、嘉、光五个皇帝在位时编制的，注意：清朝从乾隆会典开始，会典编撰行政法规上基本体制方面的一些事项，是基本上不变的制度，则例则编撰一些会经常变动的制度，“以典为纲，以则例为目”。1、有秘密公布成文法典a、郑国子产“铸刑书”：历史上首次公布成文法b、郑国邓析“作竹刑”：私人公布成文法c、晋国赵鞅“铸刑鼎”：历史上第二次公布成文法2、法典名称的演变：刑(夏商西周春秋)法(战国的《法经》)律(商鞅变法)3、法典篇章结构的变化(1)、“总则”部分名称与位置的变化“具法”(《法经》的末尾)“刑名”(《曹魏律》律首)“刑名”、“法例”(《晋律》首)“名例”(《北齐律》首)，以后不再变化。(2)篇章数目的变化《北齐律》、《唐律疏议》、《宋刑统》为12篇《大明律》、《大清律例》为7篇《北齐律》首先确定了12篇的结构，洪武22年(朱元璋)时的《大明律》正式确定了7篇的结构(名例、吏、户、礼、兵、刑、工)。直到《大清现行刑律》才废除7篇的结构。(3)编撰形式的变化A、《唐律疏议》，它由律文(《永徽律》)和法律解释(《张杜注律》)两部分组成。B、《宋刑统》是中国历史上第一部刊印颁行的封建法典，在体例上取法于唐末《大中刑律统类》和五代《大周刑统》，刑统就类似于重点法条解读的编撰体例，注意，刑统不是宋朝创立的，唐末就有。C、《大明律》、《大清律例》：名例 六律4、几部重要的法典的特点与历史地位A《法经》(1)、特点：1)、维护封建专制，保护地主私有财产和奴隶主残余。是封建主义性质的。2)、体现法家“轻罪重刑”思想。(2)历史地位中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。承前启后的历史意义：1)、战国时期封建立法的典型代表和全面总结。2)、体例、内容为后世立法奠定了基础。B《唐律疏议》(1)特点1)、礼法合一。2)、科条简要、宽简适中。3)、立法技术完善。(2)历史地位1)、中国传统封建法典的最高成就。2)、中华法系形成的标志。C《大清律例》：是中国历史上最后一部封建成文法典，以《大明律》为蓝本，是传统封建法典的集大成者。