第八章 第七型:享乐主义者
图十六
外在表现
第七型的人是九型人格论中永远的乐观派。属于反向表现恐惧的恐惧型。他们充满欢乐、精力充沛、迷人、合群而富有想像力。他们虽是工作狂,却由干同时拥有众多兴趣,且无法承受痛苦,而难以完成方案。相较于某些较为严肃的类型,他们显得比较肤浅。
第七型的人似乎体验到生命是个巨大的游乐场,而他们就位在游乐场中央,品味所有的愉悦。他们乐于分卓喜悦,把精力用在使人们感到快乐,但是他们也显得自我中心。当痛苦的经验接近时,他们逃得远远的,不论是采取实际行动或沉溺在想像的愉悦中。如果逼他们去承认痛苦,他们就试着将痛苦合理化而逃开。
"如果我感觉到许多沉重的负面能量涌现,我首先会去的地方就是回到内在,发展出一个能抛开这些感觉的方式,不论以什么方式呈现——去改变,或是显示为什么玻璃杯确实有半杯满,而不是半杯空的。"
不管在工作或闲暇时,第七型的人都喜欢拥有许多开放的选择。他们是天生的网络工作者,通常身负众多工作。他们具有全面性的思考模式,喜欢凑合毫不相干的观念和人,创造出新的综合方式。
"我是普通的开业医师;我也从事职业治疗法。我拥有许多嗜好,而且随时都在阅读——我可以一次读六七本书。我还帮我先生的事业做会计。然后我做'义工'。现在我对一些附属性的工作感兴趣,像为病人做指导意象的治疗,所以我己经开始上一个具有授课认证的课程。"
梦想并开创事情会让第七型的人感到有趣,特别是和他人有关时,但是他们的想像力是这么强,一旦开始。感觉己经完成。由于他们专注于过程而非结果,如果某个方案看起来似乎会失败,他们很容易把目标延后,或是干脆开始新方案,却解释这个明显的失败其实是有好处的。
拥有许多选择让他们有逃脱的漏洞。如果他们开始感到被捆绑,会显得难以捉摸。他们认为自己是可以依赖的,然而可能会身兼数职,因为他们的兴趣太广泛了。
他们讨厌受限于任何事的感觉,总是"在我的最佳时机',以自己的方式行事,而且将自己的行为合理化,或重组承诺的用词,来避免痛苦、羞辱或沉闷,却不明白其他人可能会因而感到失望或背叛。
"我会将每件事都合理化。我过去做过一些不怎么光荣的事情。我于是这样合理化:这并没有伤害任何人;那个家伙是个不折不扣的骗子;或是,我配得到那些——那可是件大事,我真的配得到生命中最好的。"
第七型人以自我为指标而且自恋。虽然他们乐于交友,却把注意力放在自身的需要和快乐之上,和他们更深层的情绪毫无接触。
"我不想被看成阴影。我不这么认为。但是……并不是我感觉不深刻,只是我不愿显露出来。我被许多人看轻、误会。但是一般而一言还好,因为我总是很忙。"
面对别人的问题时,他们想要尽快解决,这样生命才能再度得到快乐。
"称我为'解决先性'并不为过——这的确有道理,我的冲动就是解决问题。这是一种身体反应,就像我想往上跳就能跳起来一样。如果你不想解决问题,又何必告诉我——我的意思是,我才不会告诉你我有什么问题呢。"
第七型人看他们自己就像看待人生一样充满了可能性,能胜任一切他们想做的事,而得到最好的头衔。
"没错,我的观念和兴趣都是最棒的。如果有事想告诉我,必须吸引我的注意。我会投入我所感兴趣的部分。如果我事先得知这对那个人很重要时,我会真的有礼貌,而且逼自己去听。"
未觉察的第七型是自我中心、到处夺取、口是心非且伪善的享乐主义者,在他们对于体验每件事的要求中,容易感到沉闷而无情。他们也是无法专注、叛逆且自我毁灭的。
觉察的第七型是热心、具感知能力、宽大、有创造力且照顾他人,能运用他们鲜明而范围广大的想像力、综合力,他们充满了爱心。能支持远布世界重要性的个人和事件。
内在关怀和儿时情景
第七型人在一个可怕的世界中陷入持续受伤的因境,通过利用他们的想像力,创造出能让他们和痛苦保持距离的愉悦选择。当情况变得痛苦时,他们学会只投注不多不少的注意力,以免陷入麻烦之中,几乎完全专注于对美好可能性的内在展望:
"如果我感到无聊或焦躁,我就会走开。看起来好像我仍然感兴趣,其实我的注意力己经在别处。就像现在,我已经'跑'到窗外,想像外面所发生的事,想像出太阳的时候我爱做的事、我爱跟什么人聊天,以及我接下来要做什么。这景象既真实又引人入胜。"
他们还学会沉迷于当下的爱好,并且选择性地记忆过去。第七型人很少表示有不快乐的童年。
"所有对过去的回忆,都是我父亲所放映、快乐家庭电影的重播镜头——小女孩四处奔跑,拥有快乐时光——虽然我这样告诉别人,但我知道那不是真的。"自恋和愉悦变成他们无意识的伪装,掩饰了被审判、拒绝或羞辱的恐惧,还有成人时害怕形象被破坏的恐俱。
"在非常小的时候,我为了生存而封闭感觉。最近我记得某些巨大情绪创伤的发生,而我障碍了这个感觉。我不想再次感觉到这种在我儿时所感觉过的痛苦、被遗弃、分离、爱的缺乏和羞辱。"
热情和执念:着迷和设计
着迷是一种情绪的习性,透过专注于无数愉快的可能性来逃避恐惧。第七型人不会挑出一件好事,然后经验其全部的深度,而是挑一点所有可行的好处点到为止。
"我做的每件一事都是最世俗的。例如,我喜欢食物中许多的质感和不同的风味。我看到新方案的潜力——前景,直到它花费太多心血而下一个方案已尾随在后;我终极的目标是去体验每件事。"
着迷通常掩盖了有关深层情绪的焦虑。第七型人想要继续往前,摆脱掉这个情境而不去感觉。
"当某件坏事发生,我立刻找到一大堆改变注意力的方法,让自己忙碌以逃离它。不采取行动或沉迷于情绪中,老实说是很可怕的,虽然我头脑中的想法是:'我已经感觉到重点是什么,现在让我们继续过日子吧。'"
从一个体验进入另一个体验。活在不被别人的期待所限制的心智中,让第七型人什么也无法达成,不管他们多么有魅力。"我大多数时候都不在现时——我逃到未夹,在那里非常快乐,为什么找该回来呢?"
计划这种心理偏见,和列出要做什么事的清单无关,虽然列出清单也包括在内。第七型的注意力放在如何体验他们所要的每件事。他们说做计划本身很好玩,不论计划是否已被执行,通常去计划比去实行有更多的乐趣。这是一种敞开面对所有可能性的方式。
"这是一种滚动的计划——有点像建筑师的制图桌,可让你前后移动,包括我一生当中所有可能的选择。无论什么事改变,我只是更新计划。这的确包括目标,但是达成的方式很多。目标不变,只是工具改变,而目标可以前后移动,它决定在……"计划是逃避痛苦的方式之一,每当任何威胁产生时,计划就会被增强。"任何事都投射出对未来的焦虑,而后心智就开始奔波追逐……"
因为计划无所不包,第七型人才认同它。他们看似随和,如果某个计划出现新的点子或没有项期的威胁时,他们会出乎意料地突然中断。
"当我太太不断批评我一事业上的一项冒险时,我们几乎要决裂了。我不了解她攻击的是计划本身而不是我——那感觉的确像攻击。她所要尝试的是,警告我她有一种深层的感觉,这计划只是在浪费时间和金钱。她不知道这让我感觉到她好像在质疑我作为一个人的全部可行性。"
压力
当明确的界限出现时,第七型的人便处在压力状态下,例如工作上无法避免的期限,或是情绪上的对抗。尽管他们没意识到对批判和犯错的恐惧,这恐惧却是第七型人的正常特征、当他们呈现第一型人的持征,会变得情感强烈而有意识。他们变得易怒、挑剔、容易对看似干扰的事情发怒或加以责备,自我批判,而且他们的标准会变得很高。
"那真是痛苦、真是可怕。每天都这么紧迫,就像应该发生了一样,而我真的非常生气,因为事实上并没有发生。我强烈斥责和我太过接近的每个人——我最爱的人也是我伤害最多的人。我对着家具又踢又叫——因为它们挡住我的路、它们应该放在别的地方。但是我的确花了很多精力,而事情也的确完成了——因为必须如此。"
安定
某些特征。他们喜欢花时间去看一本好书,多少从关系之中退缩:他们可能不会找时间独处,却满足于扮演一个比平日更退居幕后的角色。在亲密关系中,这种立场会引发问题,因为退缩可能会被解读成拒绝,而第七型人面对深层感觉的不舒服在安全的情境中更被加重。
"在一对一关系的进展中,如果大过亲密和接近,我会感到不舒服——当事情太黏又太深入时,一种不舒服的恐惧便油然而生——我和这有什么关系?在性方面比较轻易,但是情绪上却不是这样,特别是交往一段长时间后。讽刺的是我和某人越是接近,我越只是想和他们在一起看看电视就好。"
附属子型
▲自卫型:家庭/看法相同的拥护者
当个人生存是主要而不可避免的事情时,去建立一个家或结交志趣相投的人们,这些人提供多样而令人兴奋的刺激,而且,如果第七型人的安全受到威胁,还可信任他们作为靠山,反之亦然,然而还是会出现着迷于幻想的现象。
"我有一大堆朋友,到处都有——有的在国外,而且每个朋友对我都是必要的,即使我并不常看到他们。我脑海中总是保有这个乡村的意象:有一天我们都快快乐乐地住在一起。这个意象非常详尽,包括所有的计划和细节,像是谁要住在哪里,要种什么树和植物……我痛恨去承认这些是不可能发生的。"
▲社交型:牺牲/烈士
社交的附属子型通常表现出比其他第七型的人更严肃而焦虑。他们的注意力朝向团体的快乐,而旦他们能牺牲自己眼前的快乐而谋求团体的福祉,不管是他们的家庭或这个世界。
"我虽然不喜欢它,但是我还能忍受。相信它'会'是很美好的,所以如果我现在必须做某件不是我真正想做的事,为了确保它,我还是会做。如果持续太久,而且有人要我去做,我会抱怨不休。我必须给自己一些奖励——像是某个我现在绝对想要的电脑软件。"
▲两性关系型:魅惑
在一对一关系中,着迷显化出第七型人对新人物及其展现的可能性所抱持的强烈而立即的幻想上。第七型人注意力分分秒秒专注在新的人物或观念,而排除任何事物。他们魅惑人们的兴致是这么强烈,以致于当他们又幻想其他事物而离开时,此人可能深受震惊。
"我和我太太泡在温泉的一边,一个既时髦又有趣的洛杉矶女孩在另一边,她很显然对我感兴趣。我们聊起天来,我脑海里马上闪过这样的念头:如果能和她一起回洛杉矶不知道有多么好玩。我的意思是,我的确很认真地考虑了好一会儿呢。"
关系
第七型人把很多价值放在友谊和家庭上。虽然心智的生命充满刺激,然而真实的体验和真实的人们更能让人得到满足。拥有许多多样的关系,让他们无意识地确定了自己能振奋人心的观念。
关系建立在共享的愉悦上。当第七型人逃开痛苦,或试图"解决"朋友的痛苦而受挫时,朋友和伴侣可能会受伤。如果他们了解自己是想让关系更深入,必须通过自恋来学习同情心。
"要我进入任何人的喜悦,比进入他们的痛苦轻易多了、有时候我真的必须离开房间,因为我无法与痛苦同在。这并非因为我感觉到她的痛苦,而是因为牵动了我自己的痛。"
第七型的人是忠诚、.支持他人而激励人心的伴侣,能提供别人平常可能体验不到的出路,一旦他们挑选出本身的优先顺位。他们的授权感让他们很难相信一个人对他们已经足够。
"往后的生命我必须了解,我并不像我妈以前告诉过我的那么棒;我必须降下几个等级,才能维持一份关系。"
他们还无意识地发现,自己很难信赖任何人会爱他们到全然为他们承诺。
"一旦你原谅我好几次,我开始相信你真的会在那里等我,也能感受到与你在一起的安全感——或许最后,开始去碰触我的痛苦,我偷偷知道那是我一直在逃避的。"
他们对于拥有多重伴侣相当能够合理化,因为每个人都是独特的、而且不会影响他们对其他人的感觉,婚姻的承诺被看作"我必须体验的一个如此彻底而全然荒谬的想法"。然而。一旦做出承诺,他们能够持续一辈子。
"我甚至没想过长期的关系。我们只是在一起。就像随时让它有新鲜感,我不会从以前的角度来看她。她真的是个好朋友——我最佳的玩伴,我是这么认为。这真的是三十年了吗?我从未用这些字眼想过。她也是我曾经交往的人当中,在性方面最刺激的一位。那并不是惟一的事情,不过却有助于保持关系的乐趣。"
有助于第七型自我成长的事
?采行一种冥想练习;注意在个人成长中的沉闷因素(到哪里、做哪个)并对此保持稳定。
?提防"逃到光中"——认为自己己经开悟,超越现在你在成长中所牵涉的痛苦。
?了解愉悦只是故事的一半:提醒自己可能失去了某样东西,包括痛苦的经验。
?注意你的心智正在追逐并企求选择:放慢脚步,专注于当下,不论快乐或痛苦;问问自己正在逃避什么。
?放下某些选择:更深入地专注于少数事物可能会带给你更多有价值的经验。
?注意当你限制自己的选择性时,你感觉到好像什么事也不会发生。而且是无意义的:提醒自己这不是真的。
?注意自己合理化与重新架构的行为,特别当你被批判或必须许下承诺时——问问自己:"事实是什么?"
?利用你的愤怒作为信号,去倾听对方正在说什么,并考虑其确实性;问问自己在逃避什么。
?学习去包容批评和冲突。
?练习一次只做一件事。
?练习克制你"解决"问题的冲动,这样能让大家都觉得好些。
?注意你如何评估那些可能会让你感到自卑的人(即使他们昨天还是你的朋友),以及那些让你感到优越的人,因为他们不像你那么活力充沛而乐观——问问自己:"我真的这么美好吗?"
朋友可以支持第七型人的事情
?支持他们去做上述事项。
?通过询问他们的感觉来帮助他们处在当下。
?用非批判的方式指出他们重新架构和合理化的行为。
?当他们正在"追逐"时,指出他使可能一在逃开某些事。
?重视你自己的思想、感觉和需要。
?帮助他们去看重别人,并专注他们以外的事物。
?创造出一个能让他们探索并表达痛苦的安全情境。
?帮助他们认知,由于专注于享乐而失去的事物。
神圣德目和神圣观念:节制和工作
节制是一种情绪专注而指向单一的存在状态;为了找到圆满(fullness) ,第七型人尽可能从世界提供的事物中采集样品。他们在成长过程中了解到,完整的体验惟有在内在发生。用心把深层又具承诺的焦点,放在真正有价值而且确实存在的事物上:
他们内在的痛苦,挡住所有通向满足的可能途径,而掩饰了一个事实:惟有使命感和深入达成使命的意愿,才能带来满足。神圣工作是节制这个心理领域的同义词,允许第七型人超越他们对痛苦的恐惧,进入深层状的,正如诗人艾略特所言"完全简化的条件所花费的功夫并不少于实实在在的去做每一件事,"这不仅是观念的构成,或一个有价值工作的心理抉择而已,而是喜乐听必需的体验。
