五台山荣誉
1982年11月 国务院首批公布五台山为“国家重点风景名胜区”
1992年 林业部批准为“国家森林公园”
1992年12月 国家旅游局授予“中国旅游胜地40佳提名单位”
1997年 被国家旅游局作为向海外推出的35张王牌旅游产品之一
1999年9月 中央精神文明建设指导委员会授予“全国创建文明行业工作先进单位”
1999年10月 国家建设部授予“文明风景名胜区”荣誉称号
2000年9月 中央文明办、国家建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区示范点”荣誉称号
2000年10月 中华人民共和国人事部?国家环境保护局授予“全国环境保护系统先进集体”
2000年12月 国家建设部授予“全国风景名胜区先进集体”称号
2001年1月 国家旅游局审定为“首批国家AAAA级旅游景区”
2002年12月 选评为“中华十大名山”之一
2005年9月 五台山顺利通过第四批国家地质公园评审,成为“国家地质公园”
2005年9月 国家建设部授予五台山“国家重点风景名胜区综合整治”先进单位称号
2005年10月 通过GB/T9001质量管理体系和GB/T24001环境管理体系认证
2006年1月 中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国创建文明风景旅游区工作先进单位”荣誉称号
2006年1月 五台山佛乐入选首批国家非物质文化遗产
2006年2月 列入国家建设部公布的首批《中国国家自然遗产?国家自然与文化双遗产预备名录》，位居前列，并授予“国家自然与文化双遗产”称号
2007年4月 国家人事部、国家旅游局联合授予“全国旅游系统先进集体”荣誉称号
2007年5月 国家旅游局审定为“国家AAAAA级旅游景区”
2007年11月 国家建设部授予“国家级风景名胜区综合整治优先单位”称号
五台之最
五台山建的最早的寺院：今显通寺的前身大孚灵鹫寺，建于东汉永平十一年
五台山仰天大佛有多大：1996年在峰峦起伏的弓步山（普化寺南）发现的仰天大佛，长达3000余米。
五台山
五台山最高的塔：塔院寺大白塔，高56.3米。
五台山最高的文殊菩萨像：殊像寺文殊驾狻猊像，总高9.87米。
五台山最高的观世音菩萨像：金阁寺千手千眼观世音菩萨，高17.7米。
五台山最长的石台阶路：登黛螺顶的大智路，全长508米，共有1080个石台阶。
五台山最重的铜钟：显通寺钟楼内悬挂的幽冥钟，重达九千九百九十九斤半。
五台山最大的铜锅：菩萨顶大铜锅，锅口直径2米，高1.06米。
五台山最高的山峰：北台顶，海拔3061米。
五台山最古老的塔：佛光寺祖师塔，建于北魏。
五台山最古老的石狮：罗喉寺建于唐代的石狮。
给五台山撰写碑文最多的人：清康熙皇帝，在五台山现存150多篇碑文中，写有20篇。
游览五台山留下诗作最多的人：清乾隆皇帝，在搜集成册的诗作中有他的39首。
五台山最高的殿宇：金阁寺观音殿，殿高18米。
五台山最古老的寺院：南禅寺，建于唐建中三年（782年）
五台山塑的最好的塑像：吉祥寺灯笼文殊菩萨。
五台山最负盛名的壁画：岩山寺金代壁画。
五台山最古老的彩塑：南禅寺大佛殿内的唐代彩塑
旅游攻略
山鹰社与五台山
1991年，北大登山队攀登华北第一高峰五台山，不仅练习了冰雪技术，还对当地进行了初步的地貌考察，为山鹰社科考活动诞生奠定了基础。
特色活动
跳布扎 时间在农历六月十五前后，起源于西藏，是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天，寺内喇嘛就开始念护法经，跳金刚舞，在菩萨顶“镇鬼”；十五日，百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶，穿街绕巷，最前边架着弥勒菩萨像，其后大喇嘛坐轿，二喇嘛骑马，其余僧众吹奏庙堂音乐，浩浩荡荡的往罗睺寺去“跳神”；十六日，又在菩萨顶“斩鬼”，大、二喇嘛穿戴皇赐服饰，外列僧人头戴面具装扮28宿，就地画圆，按圆行步，并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶，迎来吉祥安泰。
骡马大会
每年农历六月举办，期间举行大型佛事活动、民间文化活动、骡马牲畜交易大会。朝会活动内容丰富，其主要一项是四方僧侣云集台怀镇做道场、诵经，使五台山充满了神秘的宗教色彩。游人不但参观了五台山的寺庙建筑群，而且欣赏了当地的民俗风情。五台山是中国佛教四大名山之一，自古以来就有兴盛的朝会。随着社会的发展，朝会逐渐演变，从而形成了五台山国际旅游月，为展示佛教圣地五台山的镇山文物提供了广阔的舞台。
五台山佛教文化节 时间：8月21日—9月21日， 活动地点：忻州市五台山， 活动内容：五台山是文殊菩萨的道场，终年香火缭绕、梵音不断，宗教气氛浓厚。每年8月，这里举行盛大的旅游节庆——“五台山佛教文化节”，届时各方宾客和僧众云集，举行盛大的佛事活动，盛况空前。期间举行大型佛事活动、民间文艺活动。
佛事活动
五台山朝拜
九项特色旅游活动：佛国圣地采摘游、朝台登山健身游、佛教文艺欣赏游、镇海松涛红叶游、秋冬美景摄影游、金色世界生态游、银色五台踏雪游、寺庙法会祈福游、佛法禅宗探访游。
九大佛事活动：农历七月十五(公历9月3日)的盂兰盆会、农历七月二十四(公历9月12日)的龙树菩萨圣诞法会、农历七月三十(公历9月18日)的地藏菩萨圣诞法会、农历八月二十二(公历10月10日)的燃灯佛圣诞法会、农历九月十九(公历11月5日)的观世音菩萨出家纪念法会、农历九月三十(公历11月16日)的药师琉璃光佛圣诞法会、农历十一月十七日(公历2010公历1 月1日)的阿弥陀佛圣诞法会、农历十二月初八(公历2010年 1月22日)的释迦牟尼佛成道法会、农历二○一○年正月初一(公历2010年2月14日)的弥勒菩萨圣诞法会。
五台山美食
五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，在这里您可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。 到了五台山的中心地带——台怀镇，可在镇中的餐厅里一享当地的美味，您还可以到家庭旅舍中去品尝主人精心制做的具有地方风味的家常饭菜。
拨烂子为五台的家常小吃，作法非常简单，味道却特别棒。拨烂子以土豆为主料，也可加入胡罗卜、韭菜等蔬菜一起做。先将土豆擦成鸭舌状的片，切细淋水后均匀撒裹面粉上火蒸熟。加上蔬菜、干辣椒及调味品入锅炝炒即成。
过油山药，除五台之外很少有地方做过，也很少有地方能做的像五台这样好吃，所有的餐馆都有提供，不妨一试。
到了五台山一定要记住买点台蘑.台蘑，是对产于山西省五台山地区蘑菇的简称，是一种营养极高的食用菌类作物，又称“天花菜”。
一、营养价值高，入筵席串汤可解肉腻、舒肠胃。素食可解馋、治病、长寿，是五台山上佛教徒每餐必不可少的佳肴；
二、医疗功效好，长期食用可延年益寿，而且能产生对病毒的抗体，增加对感冒等病毒性疾病的抵抗力；还能起降低胆固醇，防止动脉硬化、肾脏病、胆结石、糖尿病、肝硬化等作用。
旅游交通
线路选择
（1）自驾车；
（2）随团；
（3）乘杨家车（伊丽莎尔）北京六里桥——五台山；
（4）火车北京站乘K601次火车到五台山（22：22——04：31）接团后乘班车，约1小时后到达五台山。返程：五台山乘班车到火车站后乘K602次返北京；京游客可乘火车到五台山站（属繁峙县瞎，原名砂河站）转汽车，呼和浩特、包头、大同游客可在原平、忻州各站下车，然后转乘汽车前往五台山。如果从上海、南京、苏州、无锡、徐州、济南、石家庄、西安、郑州方向去五台山，可先搭快车到太原，太原市五一广场有长途车直达五台山。
（5）飞机；五台飞机场已正式获批建设，不久的将来，省外的朋友可以乘飞机直达五台山。
自驾游的路线选择
四月下旬至十月中旬自驾车来五台山
A线：北京（上高速）——昌平——宣化——大同（游云岗石窟）——浑源——（游恒山、悬空寺）——应县（游应县木塔）——白马石——砂河——五台山 或北京（上高速）——大同（上高速）——怀仁（下高速）——应县——白马石——砂河——五台山
B线：北京（上高速）——房山——高碑店——保定——望都（下高速）——唐县——白合——野北——阜平——石咀——五台山 （共计365KM）
C线：北京（108国道）东马各庄——李各庄—南款——杜家台——涞源（108国道）李家庄——神堂堡——砂河——五台山 或北京——涞源——走马驿——阜平——东下关——石咀——五台山
注：随着忻阜高速的建成，2010国庆前通车，届时，从太原直达五台山将只需要一个半小时。
十月下旬至来年四月中旬自驾车来五台山
建议线路：北京（上高速）——石家庄——太原——忻州（下高速）——定襄——东冶——五台——茹村——石盆口——松岩口——石咀——五台山
驾驶注意事项
（1）五台山景区内有国有加油站，最高标号有97号汽油。
（2）自驾车游客不要让陌生人以任何理由搭车。
（3）自驾车来山时请注意慢行，个别路段较窄，注意鸣号行驶，决不能空档滑行。
旅游贴士
五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。 春秋季节：4月上旬至10月上旬，平均气温在10℃——20℃之间，夜间最低气温为8℃——17℃之间。冬季：每年10月下旬至次年4月上旬，日平均气温在0℃——10℃之间。
夏季旅游
五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣、毛裤。你若想登东台观日出，得租棉大衣才行。从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通行，只有5至9月的中间4个多月可以通行。夏季是到五台山旅游的最佳季节。
冬季旅游
冬季的五台山，既冰冻雪寒，又宁静美丽，与其他季节截然不同，充满另外一种风情，虽然时有风暴、大雪，但阻挡不了冬季五台山朝圣者坚强的脚步。 冬季游览五台山要注意旅店。冬季五台山95％的五台山宾馆酒店停止营业，只有少数几家酒店正常营业。 因此，酒店的选择余地小，尤其是周末空余的房间极少。要选择那些大型的酒店，入住率高，暖气供应充足。
冬季自驾游台山注意事项：
① 密切关注天气预报，若近期有大风大雪，必须咨询当地旅游部门，以便采取必要的措施或改变行程。
② 冬季所有到五台山的自驾车要走忻州－定襄－五台山城－茹村－南部路线，避免从坡陡弯多的西线或北线进入五台山。
③ 自驾联盟是您安全到达五台山的得力助手，路况随时短信播报，保证您了解通往五台山的路况。
④ 出发前检查车况，尤其是防冻液。
⑤ 带好防滑链，以备急用。
门票价格
五台山淡季门票价格：140 元/人(11月1日到3月31日为淡季) 五台山旺季门票价格：168元/人(4月1日到10月31日为旺季) 五台山优惠政策 学生、残疾人以及60周岁以上老人凭证半价优惠； 儿童(身高1.2米以下)、现役军人、革命伤残军人、70周岁以上老年人(含70周岁)以及寺院僧尼(持戒牒证)凭证免票； 记者、国家一级以上作家、摄影家、旅行社经理、导游以及团队司机凭证免票。
五台山环保车收费：50元/人，16人以上团体优惠价格40元/ 人。
殊像寺：门票0元
大光明寺：门票0元
罗睺寺：门票4元
集福寺: 门票4元
镇海寺：门票4元
园照寺：门票5元
碧山寺：门票6元
黛螺顶：门票8元
塔院寺：门票7元
显通寺：门票10元
菩萨顶：门票10元
五台山典故
杨五郎出家的传说
杨五郎是杨业老令公的第五子，名延朗，以骁勇善战著称。
五台山楼观谷有一座太平兴国寺，是宋太宗在位时建的。相传，太平兴国初年，宋太宗率领杨家将等大批兵马亲征辽国晋阳。因双方势均力敌，宋军围城四十余日，也未攻破晋阳。宋太宗无法，掘开汾河大坝，水淹晋阳城，辽兵大败。宋军乘胜追击，继续北征，一直打到五台山南台附近的一座山岭上。忽然看见天空云朵中，现出文殊菩萨八臂相。宋太宗知道，五台山是文殊菩萨演教之所，菩萨化现，定是让我罢兵，使五台山百姓众生免遭涂炭之苦。于是将箭插于山岭，表示放下武器，一心向善。宋太宗由杨业父子保驾，来到五台山行宫。他早就听说五台山白鹿庵住持睿谏法师，倡导四誓，即眼不见非法之色，耳不闻非法之声，口不道非法之语，心不想非法之事，是一位道法高深的高僧。便想亲自拜见睿谏法师。宋太宗进入白鹿庵，睿谏搬个蒲团让太宗坐下，杨业父子侍立两旁。睿谏一边与太宗讲经说法，一边瞅着太宗所带侍从。当他目光落在杨业肩下杨五郎身上时，看出他似有所动，似有所得，便记在心里。
讲经完毕，宋太宗由杨业陪着回到行宫，敕令扩建白鹿庵，赐额“太平兴国寺”。杨五郎却有意留在后面，等人离开寺院，他马上返回身来，却见睿谏法师双手合十，站着笑望自己。没等五郎开口，睿谏先问道：“五将军因何去而复来?”
五郎答道：“我听师傅讲经，还有些不懂处，还请师傅赐教。”
睿谏听了大喜：“善哉，将军诚慧人也，但不知将军有何见教?”
五郎略一踌躇就说：“天生众生，然后有世界。喜、怒、哀、乐，七情六欲，是众生本性。若人皆弃情去欲，眼不见所见，耳不闻所闻，无喜无怒，无哀无乐，世界成何世界，生又何益?”
睿谏笑了笑说：“将军只知其一，不知其二，法者，佛法也。佛劝人为善，眼不见其所见者，不见其不善也，耳不闻其所闻者，不闻其非善也；离情去欲，离其情中所恶者；人有欲而后生恶，所以必去其欲，无欲然后心净，心净则无眼界，乃至无意识界，无苦集灭道。”
杨五郎呻吟一会说：“不见其不善，怎知世界有善?不见其非恶，怎知世间有恶?善恶不分，何能去恶从善?你以善待他，他以恶待你，树欲静而风不止，却该如何?”
睿谏道：“佛法乃自省之道，不见非善乃劝众生自谨，若众生皆愿去恶从善，世间何恶之有?至于你你我我，恩恩怨怨，却是善有善报，恶有恶报。”
杨五郎听罢，似有所悟。睿谏见杨五郎有心于佛，便说：“尘世间生生死死，冲冲杀杀，不过一场戏耳，五将军日后应好自为之。”
杨五郎在五台山住了数日，天天去拜见睿谏，二人越谈越投机。后来宋太宗急着下山，杨五郎也与睿谏告别辞行，睿谏便给他一个黄绸包袱，并再三叮咛：“遇到大难时，方可打开，它可以帮你摆脱困境。”并向他赠送四句偈语：“须防我中仇，谨记道中道，决心应坚固，临危莫焦躁。”
不料后来辽国萧太后发兵南犯，宋辽交战金沙滩，由于潘仁美设计陷害，致使杨家将大败，七郎八虎死了四个，被俘两个，杨五郎奋力拼杀，突围到一片树林中，但也四面楚歌，十分危险。此时，他猛然想起五台山的睿谏法师送给他的那个黄绸包袱，打开一看，便见里面放着一把剃刀、一张度牒、一顶僧帽、一套袈裟。又猛然想起睿谏师傅的偈语来，原来“我中仇是指潘仁美。”杨五郎回想起奸臣当道，潘仁美屡次陷害杨家将，心灭意冷，遂卸下战袍，头盔，自剃须发，穿上僧装，骗过层层敌兵，离应州，过代州，一路来到五台山的太平兴国寺，拜睿谏法师为师，在五台山当了和尚。
过了些时候，五郎念父亲惨死陈家谷口，将杨业令公的遗骨偷取回五台山，葬于九龙岗，建了一座六角墓塔，以便自己节日祭祀。以后，人们把这座墓塔，称为“令公塔”，成为人们凭吊杨家将的地方。
其它五台山
朝鲜五台山
朝鲜太白山脉主峰之一。海拔1，563米。由花岗岩组成。有月精寺和上院寺等古刹，风景秀丽。山顶平坦处辟为林地和耕地，种有牧草、啤酒花和薯类。
太白山脉沿朝鲜东海岸南下，全长250公里，平均海拔1000米左右。太白山脉的山势，由北到南逐渐降低，北部的雪岳山高达海拔1708米，中部的五台山为1563米，南部主峰太白山又低落到1561米。由于朝鲜半岛地壳不对称的隆起运动，半岛东侧隆起量较大，日本海相对下沉，以致半岛东侧地势高峻，西侧平缓。同时，随着隆起运动而发生的断层作用，使地表发生广泛的侵蚀和切割。因此，太白山脉紧逼海岸，东侧成为悬崖峭壁，险峻无比，西侧地形比较开展。从太白山脉分出去的广州山脉、车岭山脉、小白山脉、卢岭山脉，都是从东北到西南的走向，散布在半岛的西部。这些山脉受汉江、锦江、洛东江等河流的切割，都成为支离破碎的丘陵。在各大河流中下游两岸，到处可以看到宽广的河谷平原和盆地。
西安南五台
南五台位于西安南约30公里，海拔1688米，为终南山支脉，南五台古称太乙山，是我国佛教圣地之一,现为终南山国家森林公园的一部分。因山上有大台，文殊，清凉，灵这，舍身五个小台，也是五个小山峰，称为南五台，南五台山形峻峭，峰峦重叠，森林茂密，风景极为秀丽，<<关中通志>>载，"今南山神秀之区,惟长安南五台为最"，原山上寺庙数百座，历经战乱，大都荒废，有观音寺、五佛殿、圆光寺、西林寺、圣寿寺塔等。圣寿寺塔建于隋代，方形七层，高23米。据传，大雁塔曾仿此塔而建，为西安现存最早的佛塔。
位于长安县子午镇东8公里，距西安约30公里，这里盛产药材，山形拔峭，风景极其秀美。南五台古称太乙山，为“终南神秀之区”，是我国著名的佛教圣地之一。山上有清凉、文珠、现身、灵应、观音五峰，因其位于陕西耀县五台山（药王山）以南，故名南五台。南五台自然风景颇佳，从山下看5座山峰如笔架排列，一览无余，似乎近在咫尺，从竹谷进山至大台竟有12.5公里之遥，山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰独秀的送灯台，屈腿静卧的犀牛石，峻拔凌霄的观音台，势若天柱的灵应台，如虎长啸的老虎岩等等，景色如画，美不胜收，真可谓“构造地貌博物馆”。山中有植物近千种，有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等，堪称为博大的植物园，活的根雕博物馆。
终南山国家森林公园，1993年5月正式开放，总投资规模为 6000万元，年限按5～8年，分期实施，逐步开发。到2000年，年接待游客为80万人次。“长安三千金世界，终南百万五楼阁”，全国设计景点景物208个，主要景点58个。从观音台经舍身台到翠华山天池，将设计建设一个长5000米的架空索道，将南五台景区和翠华山景区连通。
淮剧《五台山》
淮剧传统名剧
马麟童饰杨延德
主胡潘凤岭
《五台山》传统剧。为连本剧《杨家将》一折。
剧情简介:宋太宗赴金沙滩双龙大会,由于奸贼潘洪暗算,致使杨家将损兵折将,兵败五台山。杨继业失子心碎,痛不欲生。其第五子延德,看破红尘,欲在五台山出家。继业爱子心切,不允。但五郎决心已定,继业无奈而允其出家。
剧本整理何益山,主演何益山、何小山。1950年1月精诚淮剧团首演于昌平大戏院。20世纪20年代,该剧系前辈艺人何孔标的拿手杰作。民国36年（1947年）在天蟾舞台举行义演大会串中,马麟童饰杨延德、何叫天饰杨继业合作演出。何益山于是年对剧本作了重新整理,并扮演杨继业,经常演出。该剧唱做并重,很受观众欢迎。马麟童、何叫天、何益山、陈为翰等,因演此剧而闻名淮剧舞台。
1954年6月及11月,由何益山、何小山、张小亭合演的《五台山》,在上海为周恩来、陈毅以及田汉分别作了专场演出。该剧于1954年华东戏曲观摩演出大会中,由精诚淮剧团、建新淮剧团联合演出。剧本整理马仲怡、赵宏,导演潘孑浓,表演指导应宝莲,音乐顾问廖一鸣、庄严,司鼓梁广义,主胡潘凤岭。杨继业由何益山扮演,杨延德由陆少林扮演。
贵州省施秉县五台山
五台山，位于施秉城北面，下舞阳河北岸下翁哨古树坪，距县城
施秉县——五台山
7公里。在万山丛中耸立着一座巍峨的奇峰，周围几立着五座不高不低的石山，互不相连，相距邻近，形如曙旋塔式的五座平台小山，故名为宝塔式的五台山。山前两座石山，形如天生一对石狮子，昂首互望，起蹄如奔。山山岭岭生长的千年古树，松柏参天，如笔如扇，如菌如菇，覆盖着奇山异景，景色宜人。进入景区，便陶醉在幽雅奇林山境中，带着的人生烦恼顿时消除。由于地质形成，施秉境内奇山甚多，登上五台山，可观百里风光，东有形如骏马奔驰的马鞍山，西有奇山绝景的西华山，南有势如脊梁的架梁山，北有旅游胜地云台山。前山可观到形象逼真的狮子岭、笔架山、轿顶山等奇特风光。
五台山寺庙，名为曾山寺，清咸丰年间建寺庙两栋6间，塑有燃灯古佛、十八罗汉等，由于世道混乱寺庙被焚。
清光绪二十五年(公元1899年)二月重建四栋，前后正殿各一栋，排楼二栋，会期定于农历三月初三、六月十九，届时数以百计的善男信女上山进香，观光游览。解放后，寺庙被拆，住持离去，遗址演尚存，两座石碑完好。
