张生手持石鼓文，
    劝我识作石鼓歌。
    少陵无人谪仙死，
    才薄将奈石鼓何！
    周纲凌迟四海沸，
    宣王愤起挥天戈。
    大开明堂受朝贺，
    诸侯剑佩鸣相磨。
    搜于岐阳骋雄俊，
    万里禽兽皆遮罗。
    镌功勒成告万世，
    凿石作鼓隳嵯峨。
    从臣才艺咸第一，
    拣选撰刻留山阿。
    雨淋日炙野火燎，
    鬼物守护烦[扌为]呵。
    公从何处得纸本，
    毫发尽备无差讹。
    辞严义密读难晓，
    字体不类隶与蝌。
    年深岂免有缺画，
    快剑砍断生蛟鼍。
    鸾翔凤翥众仙下，
    珊瑚碧树交枝柯。
    金绳铁索锁钮壮，
    古鼎跃水龙腾梭。
    陋儒编诗不收入，
    二雅褊迫无委蛇。
    孔子西行不到秦，
    掎摭星宿遗羲娥。
    嗟余好古生苦晚，
    对此涕泪双滂沱。
    忆昔初蒙博士征，
    其年始改称元和。
    故人从军在右辅，
    为我度量掘臼科。
    濯冠沐浴告祭酒，
    如此至宝存岂多！
    毡包席裹可立致，
    十鼓只载数骆驼。
    荐诸太庙比郜鼎，
    光价岂止百倍过！
    圣恩若许留太学，
    诸生讲解得切磋。
    观经鸿都尚填咽，
    坐见举国来奔波。
    剜苔剔藓露节角，
    安置妥帖平不颇。
    大厦深檐与盖覆，
    经历久远期无佗。
    中朝大官老于事，
    讵肯感激徒[“妍”右上一横改为“合”]婀。
    牧童敲火牛砺角，
    谁复著手为摩挲。
    日销月铄就埋没，
    六年西顾空吟哦。
    羲之俗书趁姿媚，
    数纸尚可博白鹅。
    继周八代争战罢，
    无人收拾理则那。
    方今太平日无事，
    柄任儒术崇丘轲。
    安能以此上论列，
    愿借辩口如悬河。
    石鼓之歌止于此，
    呜呼吾意其蹉跎！
    【注解】：
    1.少陵：杜甫；
    2.谪仙：李白。
    3.陵迟：衰败。
    4.搜：打猎。
    5.遮罗：拦捕。
    6.隳（hui1）：毁堕。
    7.山阿：泛指山陵。阿，大的丘陵。
    8.翥：飞。
    9.掎摭：采取；
    11.羲：羲和，这里指日。
    12.娥：指月。
    13.掘臼科：挖掘石鼓。
    14.讵肯：岂肯。
    15.[“妍”右上一横改为“合”]婀（an2）（e1）：无主见。
    16.八代：所指不明，泛指秦汉之后诸朝。
    17.理则那（nuo4）：无可奈何。
    【赏析】：
    这首诗是作者著名的叙事诗篇。石鼓文是我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。章法整齐、辞严义密。