概述
    壮族，是我国少数民族中人口最多的一个民族，现有人口约1548.9万。
    壮族大部分聚居在广西壮族自治区，其余分布在云南省、广东省连山壮族瑶族自治县、贵州省黔东南苗族侗族自治州、湖南省江华瑶族自治县。
    壮族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮语分为南部和北部两个方言。南部方言下分五个土语，即邕南土语、左江土语、德靖土语、砚广土语和文麻土语，主要分布在广西南部、西南部和云南东南部地区；北部方言下分七个土语，即邕北土语、右江土语、桂边土语、柳江土语、桂北土语、红河土语和邱北土语，主要分布在广西中部、北部、西部、东部部分地区和云南的邱北、师宗。
    壮族没有自己的文字，是历史上没有文字的民族。50年代，人民政府帮助创制了一套以北部方言为基础方言，以武鸣县壮语为标准音点的拉丁拼音文字，1981年进行了修改完善，进行全面推广，直至。
    历史
    壮族历史悠久，在秦朝势力进入岭南以前，中国东南沿海就居住着“百越”族群，壮族就是由“百越”的一支“西瓯骆越”发展形成的，瓯、骆名称在历史上消失之后，壮族还先后使用过乌浒（汉代）、俚（汉代）、僚（三国）、俍（晋）、僮等名称。僮的名称最初是指庆远、南丹的壮民，解放前后，自称布僮的有宜山、罗城、柳城、忻城、柳江、融安、永福、马山、鹿寨、等十多个县的全部或部分壮人。解放后经过协商，统一成为僮族。后因“僮”字读音易混，又含贬义，经周恩来总理提议，于1956年把“僮”改为“壮”，遂称壮族。
    宗教信仰
    壮族祟奉多神，各支系的神名不一。一般祭关公、孔子、家神、财神、岳飞、杨六郎、神农等。部分神只有偶像和牌位。如神农等牌位就设在“老人厅”内。
    祖先崇拜在壮族的宗教生活中占有一定地位。每家正屋都供奉“天地君亲师”神位。“侬人”所供奉的家神有三兄弟，神位通常设于门角、梁上或后墙，并且供奉外祖父母。“土人”和“侬人”已出嫁女子每逢年节要在男家祭献自己已死去的父母。“沙人”在卧室内供有“花王圣母”。
    生活习俗
    壮族的房屋多为干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮族干栏式建筑所使用的材料和建筑式样因地而异。木材较多的地方，干栏多为竹木结构，竖木为柱，顶上盖茅草或瓦。缺乏木材的地区，则以竹子作篱和楼板。经济发达的地区，干栏多为泥石结构或砖石结构，用石头砌基础，冲泥为墙或砌砖为墙，屋顶盖瓦。各地壮族的干栏建筑式样也不尽相同，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。多为两层。上层一般为3天间或5开间，住人。不管其式样、布局如何，中间的一间屋必是堂屋，用于接待客人和祭祖先，左右两间或其它房间，有的作卧室，有的作客房，有的作厨房。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴火、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。在房屋的正门前或偏侧，则用竹木搭一晒台，供晾晒衣物、农作物和休息用。大多数地区的壮族还用荆棘或竹木编篱，围在干栏的四周，在干栏和篱笆之间的空地上种上蔬菜、果树、竹等。这种因地制宜的干栏式建筑古今沿袭，历代不衰，深为壮族人民和南方其他民族所喜爱。