洛阳发生的囚禁女性强迫卖淫案引起社会的关注，这一案件，犯罪人的犯罪动机是再普通不过的——为钱而为。只不过犯罪的手段与他的特殊专业背景有关——消防的从业经历让他能够在自家楼下打了一洞，一个几乎囚禁人最标准的洞室……。其实，在家附近打洞并囚禁女性为性奴的案件并不是现在才有，十年前《今日说法》就报道过一例相似的案件；我记得近两年内，湖北武汉还有过一起相似案件。但是，三起相似作案手段的犯罪又有所不同：但前两起案件被害人都是良家女子（女孩），而这次涉及卖淫女；前两次受害女性人数较少，而这次涉及8名女性；还有一点不同的是，这次案件中，有些被害女性还助纣为虐，尤其在两名女子遇害过程中她们中有人参与，最后这一点是最让人痛苦的，是同情她们好呢？还是谴责甚至处罚她们好呢？……。有人马上想到了“斯德哥尔摩症”，并用此概念来描述这些被囚女性的心理，真不知这是心理学的幸事还是悲事，心理学时髦的词汇很容易让人记住的，似乎这就解释了被囚女性的心理？其实不然，此案最值得研究、最值得社会关注、最值得司法斟酌的就是这几名被囚女性！在贫穷的背景下，女性在家庭中的地位最为低下，在很多地区，女性一旦嫁出去就属于别人家的人了，所以，贫穷地区的女孩能够受到父母的偏爱、被送去受教育的机率都很低，因为资源贫乏，父母认为她们不值得投资。当然，凡是智力正常的女孩都明白这一点，她们不甘心这样任人摆布，她们中有些人勇敢地走出贫穷的家门，想独立地寻找属于自己的生活方式，她们来到城市，殊不知，人的发展是需要地基的，其中家庭背景的支撑是第一基础，受教育后知识的力量是人生活的第二基础，当然还有因生活经历形成的人脉资源…。她们在家乡至少还有家的基础。然而，当她们一头闯进城市时，她们不仅属于性别上的弱者，还属于心理发展先天不足的弱者……。这两方面都决定她们的悲剧：她们很快发现自己在城里立足的艰难，也发现有一种方式生活很容易：那就是用身体挣钱！虽然这与传统的观念有冲突，但传统观念的前提是“非正式社会控制”的存在（即因彼此熟悉而受到约束），但在城里，这种控制已消失，新来城市的人成为一个谁都不识、谁都不管、可以充分自由的个体，于是，没有知识、无知无畏的背景下她们开始这种生活，我把这种生活称为“灰色生活方式”。问题在于，这种灰色的生活方式，从社会普遍观念，到她们自己的观念，都对此予以否定；从道德到法律，都对此进行制止甚至处罚；因此，选择此种生活方式一是诱惑太大、容易而为；二是内心也否认自己、只能隐匿而为。不敢让家人知道，不敢让朋友知道，这就造成了她们生活的极高风险性，她们身边没有爱她们的人，没有关心她们的人，有的只是想得到她们身体的人，有的只是想从她们身上挣钱的人，甚至还有只想要身体还不想给钱的人……。她们不仅承受社会的蔑视、谴责、还有社会的惩罚……。她们能怎样回避危险？她们能怎样有效地保护自己？她们既无法律依据的保护，也无道德、甚至微弱同情类的保护，可谓求助无门，当她们被人骗至囚禁室，当她们目睹同类被害，她们能不“讨好”，她们能不“服从”吗？我们难道真的相信：她们会集体爱上这位“大哥”？——斯德哥尔摩症？此案已经让社会看到冰山一角，有这么一个群体：女性，她们来自贫穷的地方，她们身边没有亲人，她们没有太多的知识，甚至她们不知道如何保护自己，她们生活得极不体面，她们常常失踪也不被人知道，她们遇害也不被人知道……我们已经进入21世纪，我们发明了那么多先进的科学技术，我们有那么多的医院救人性命，我们有那么多的司法工作人员，我们有专门帮助女性的妇联……，面对这样一个群体，我们难道一点办法都没有吗？其实世界各国都有类似的问题，他们也在探索有效的对策，我们不妨摆脱一些偏见或固执的观念，应该学习所有可借鉴的先进管理方法，另外，对于特殊场所的管理，对于用人单位的管理，对于有人睡觉居住的房屋管理……种种管理都要以人为本，还要管理到位。毛泽东同志早就说过：世上怕就怕认真二字，共产党员就最讲认真！但愿政府各部门认认真真地尽好管理社会的职责。