【原文】 
    7·35 子疾病(1)，子路请祷(2)。子曰：“有诸(3)？”子路对曰：“有之。《诔》(4)曰：‘祷尔于上下神祗(5)。’”子曰：“丘之祷久矣。” 
    【注释】 
    (1)疾病：疾指有病，病指病情严重。 
    (2)请祷：向鬼神请求和祷告，即祈祷。 
    (3)有诸：诸，“之于”的合音。意为：有这样的事吗。 
    (4)《诔》：音ｌěｉ，祈祷文。 
    (5)神祗：祗：音ｑí，古代称天神为神，地神为祗。 
    【译文】 
    孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。” 
    【评析】 
    孔子患了重病，子路为他祈祷，孔子对此举并不加以反对，而且说自己已经祈祷很久了。对于这段文字怎么理解？有人认为，孔子本人也向鬼神祈祷，说明他是一个非常迷信天地神灵的人；也有人说，他已经向鬼神祈祷很久了，但病情却未见好转，表明他对鬼神抱有怀疑态度，说孔子认为自己平素言行并无过错，所以祈祷对他无所谓。这两种观点，请读者自己去仔细品评。 
    【原文】 
    7·36 子曰：“奢则不孙(1)，俭则固(2)。与其不孙也，宁固。” 
    【注释】 
    (1)孙：同逊，恭顺。不孙，即为不顺，这里的意思是“越礼”。 
    (2)固：简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。 
    【译文】 
    孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。 
    【评析】 
    春秋时代各诸侯、大夫等都极为奢侈豪华，他们的生活享乐标准和礼仪规模都与周天子没有区别，这在孔子看来，都是越礼、违礼的行为。尽管节俭就会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁可寒酸，以维护礼的尊严。 
    【原文】 
    7·37 子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。” 
    【注释】 
    (1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 
    (2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 
    【译文】 
    孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 
    【评析】 
    “君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。 
    【原文】 
    7·38 子温而厉，威而不猛，恭而安。 
    【译文】 
    孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安祥。 
    【评析】 
    这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”，而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现，可以说正是符合中庸原则的。